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中国是奢侈品消费大国?不要脸也要有个极限吧?


一个基本民生都没有解决的第三世界国家,却是奢侈品消费大国。 如何解释?不要脸也要有个极限吧?
泛滥的虚荣心

据说有一个人特别爱面子,家里很穷,却爱炫耀。 他总爱拿块猪油抹嘴,然后到外面跟别人说吃了什么好东西。 有一天,他正在家门口跟人家摆谱,他儿子从家里慌慌张张跑出来对他说:“爸爸,不好了,猫把你抹嘴的油偷走了!”此人急问:“你娘怎么不追?”儿子答:“娘的裤子不是你穿着吗?”
  
这是一个老笑话,现在爱炫耀的人已经不拿吃说事了。 现代版的“猪油”故事,是攒上几个月工资,去专卖店买一件LV类的服饰或包,然后穿戴着去挤公交车。 这样的故事并不是江湖传说,在中国工薪阶层中已成为一种普遍现象。 如果不是虚荣心作祟,谁会买这么贵的“猪油”去抹自己的脸面。  

这种“面子消费”,被法国哲学家鲍德里亚称之为“符号消费”,就是追逐商品的符号价值的消费。 这种“符号消费”动力,这两年在我国突然强劲起来。 报道说,世界奢侈品消费前三名国家分别为日本、中国和美国。 中国奢侈品消费已占全球市场的25%,首超美国成世界第二大奢侈品消费国。  

这种“亚军”地位,很激发了一些人的自豪感:中国人有钱了,走到哪儿都觉得腰杆儿粗壮。 但也有不少人看出了问题,就是许多人的奢侈品消费是与生活品质失衡的,过度的超乎现实能力的炫耀消费,暴露了一些人的修养品质问题。 有人鄙视地说:“一个女人,得意洋洋地手拿LV的包,不管真的假的,这个人基本上就不可交了。 女朋友做不得,更娶不得,谈情说爱就更要免了。 当然,有例外,那就是,这个女人真的就是有钱。 ”这种观点应该有它的道理。 有的人甚至嘲讽地说:“路易·威登是商业文化中一颗丑陋的大金牙。 ”

金子本身也许是好看的,但你把它弄到牙上闪闪发光,就是一件丢丑的事,起码在今天是如此。 奢侈品也是如此,它本身可能是美的,但是如果你是为了虚荣而奢侈地使用它就是丑陋的了。  

过去一穷二白,提倡节约。 而今生活宽裕,我们应该赋予节约新的理念。 现在讲节约,就是讲合理消费,该花的钱要花,不该花的钱就不花。 要根据自身的经济条件,合理安排支出比例。 一个人花钱,与自己的生活品质不相协调,不成比例,就是浪费。 因而,奢侈也是一个相对概念。 比如今天大部分人的许多消费,在过去看来就是一种奢侈;而今天的许多奢侈品消费,在富人那里,正适合他们的消费能力。 所以,我们并不反对富人的奢侈消费。 富人们有钱,就让他们为拉动经济多做一些贡献吧。 我们鄙视的是那种非理性的过度消费。  

奢侈品在中低收入人群中的旺销,说明这个人群中有虚荣心的人正在增多,他们互相攀比,在奢侈品市场推波助澜。 也正因奢侈的俗化,使社会过度宽容了虚荣心的泛滥。 当一些人为我们的奢侈品消费态势而自豪的时候,脑子应当清楚,支撑这种消费地位的,除了钱,还有那块抹嘴的“猪油”。
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