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真实和谎言:两岸中国历史教科书比较


  据台媒报道,2012年7月11日,台湾国民党中常委邱毅在中常会建议应该删除高中历史教科书中皇民化、“台独”化等不宜的内容,台湾与中国史应合并称为“本国史”,获马英九认同,马英九认为这是符合“宪法”的既定“国策”。 马英九表示,他办公桌上现正放着一迭即将出版的高中历史教科书,他看了也觉得很荒谬,内容严重违反“宪法”。 据报道,这是马英九对争议多时的高中历史教科书内容最明确的宣示。

  邱毅建议两件事,一是教学顺序应该改过来,先教中国史再教台湾史,现在是先台湾后中国;二是要更进一步做到台湾史与中国史合并为“本国史”。 邱毅指出,教科书内容不但失去了渊远流长的历史感,也失去话语权,日军强征台湾妇女当慰安妇,居然讲成自愿、肯定的态度,日军占领台湾称为日治时期,教科书内容充满皇民化与“台独”化的思想。

  马英九的回应非常具体、明白,而且强烈表示会积极处理,改正内容。 他说,他的办公桌上放着一迭即将出版的高中历史教科书,看了也觉得很荒谬,例如屏东的慰安妇阿桃当初明明是被强拉去当慰安妇而非自愿。 清朝统治写成清领(清朝占领),把清朝、郑成功、国民党执政与日本统治都视为外来政权等;不仅内容错误,更严重的是违反“宪法”。 马英九强调,他第一任的时候许多高中历史教科书课纲委员、审定委员都是前朝的,任期没到也不能换,所以他已责成“教育部”尽快处理这个问题,有关内容违反“宪法”的一些“台独”化、皇民化的内容,应该要删除;台湾史、中国史应该要合并为“本国史”,因为这是符合“宪法”的既定“国策”。

  马英九的决定无疑是正确的。 但如果真正要将“台湾史、中国史应该要合并为‘本国史’”,中国大陆官方也必须对目前的历史书进行改正,否则,“本国史”就成为一句空话,甚至是笑话。 下面就两岸中国历史教科书略作比较,让读者自己判断谁是谁非。

  商周三代——:

  台湾版:尧和舜都是大公无私的人,他们都把帝位传给贤能的人,不传给儿子。 这种传贤不传子的方式,很受后世的赞美,史称禅让政治。 禹是一位勤政爱民的君主,他不仅消除水患,而且大兴水利,使百姓过着安定的生活。 禹年老时,也想效法舜,把帝位禅让给帮助治水有功的益。 但他死后,四方诸侯不拥戴益,而拥戴禹的儿子启。 这是因为禹有治平洪水的大功,百姓感念他的恩德;加上启也很贤能,所以获得诸侯的拥戴。 从此,君主成为世袭,开了传子或传弟的局面。 夏朝因此成为我国历史上的第一个王朝,与后来的商、周,合称三代。

  大陆版:相传尧、舜、禹先后成为黄河流域部落联盟的首领,他们都是由部落推举生的。 这种公共推举首领的制度,后人把它叫做禅让制。 传说的尧、舜、禹时期,是原始社会向奴隶社会过渡的时期。 那时候部落首领逐渐取得了特殊地位,贫富分化明显。 传说舜的家里有了储藏粮食的仓库,禹的父亲曾筑城来保护自己的私有财产。 夏、商、西周是我国奴隶社会建立和发展时期,共1300年左右。 奴隶社会是阶级社会的第一阶段。 我国第一个奴隶制国家:治水有功的禹,是站在阶级社会门槛上的人。 他本人是由各部落共同推举的首领,但噎拥有凌驾于各部落之上的权力。 有一次,召开部落联盟会议,一个部落首领迟到了,禹竟然把他处死。 禹死后,他的儿子启破坏了禅让制,自称为王,建立了我国历史上第一个奴隶国家-夏朝。

  异同比较:对于禅让政治的解释上,台湾版与大陆版有很大的不同,台湾版是说“把帝位传给贤能的人,不传给儿子”,而大陆版却强调“由部落推举产生的”,由此可以感觉出大陆版认同这种共同推举的方式。 台湾版则非常赞扬这一种政治概念。

  台湾版对于夏、商、周三代都以正面的叙述,并认为尧、舜、禹是历代不可多得的明君,肯定他们的重要性,但大陆版却说夏、商、周是我国奴隶制的王朝,其中对禹更是大肆批评,例如:台湾版“禹是一位勤政爱民的君主……使百姓过着安定的生活”,而大陆版“治水有功的禹,是站在阶级社会门槛上的人……有一次,召开部落联盟会议,一个部落首领迟到了,禹竟然把他处死”。

  台湾版认为启的继位是,因为百姓感念禹的恩德,加上启也很贤能,所以获得诸侯的拥戴,但大陆版却说启是自称为王,并在小字的部份说启和益为王位相互战争,结果启胜利了。

  秦的灭亡——:

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  希特勒的宣传部长戈培尔说过,“谎言重复三次,也就成了真理”。 但谎言始终都是谎言,不论重复多少次,也都成不了真理,而只能表现出说谎者的“卑污”。
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,而只能表现出说谎者的“卑污”
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是的,我们从小就给愚弄,现在也不明白。 求真解
1# ylee
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而只能表现出说谎者的“卑污”
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